Вы никогда не достигнете точки в вашей жизни, где все разрешится, где все будет аккуратно перевязано бантиком. Это главное. Не будет "финальной сцены», только происходящий приключенческий фильм без финального завершения. Вы учитесь любить беспорядок вашей жизни, ее постоянно изменчивую природу, её непредсказуемость. И вы стоите, как неизменное молчание, в самом центре бури жизни, как большой открытый простор, в котором радость и боль, экстаз и агония, скука и блаженство, могут возникать и утихать, подобно волнам в океане. И нет проблем, когда вы знаете себя как пространство для всего этого.
Во всем бытии нет ни единой сущности, ни единой мельчайшей частицы, которые не соединялись бы с тобой тонкими связями, протянувшимися от них к тебе и от тебя к ним. Число связей соответствует числу таких сущностей и мельчайших частиц.
На КДПВ — несущие конструкции человека и гориллы: просто две вариации одного и того же чертежа (или, точнее, рецепта).
Про т.н. тело света, которое при определенных настройках переживается кожаным мешком с костями.
Вот интересно. Замечал ли кто-то, что выражения вроде "я являюсь телом" звучат слегка тавтологично? Получается, что это тело само и заявляет "я — тело". Не кажется ли вам, что один элемент в такой картине явно лишний?
Если и правда есть только это данное в ощущениях покрытое кожей тело из мяса, костей, жира, мозга и прочего ливера, а я — просто образ в его уме, тут имеются несколько интересных следствий.
Во-первых, ни слово "я", ни наполняющий этот символ набор воспоминаний и "знаний о себе" — не может ни страдать, ни терять, ни находить, ни в чем-то по-настоящему нуждаться. Куча привычного беспокойства оказывается лишенной всякого смысла.
Во-вторых, если постоянно видеть, что кроме действующего, думающего, пишущего или читающего тела тут буквально никого больше нет, появляется некоторый шанс обнаружить то, чему это тело со всеми доступными ему внутренним и внешним мирами вообще видно.
Говорят, что это — довольно очевидная штука, которая только мысленной суетой вокруг воображаемого "меня" бывает для самой себя перекрыта. Пространство осознания, не зависящая ни от каких причин чистая радость и вот это вот всё...
Это путешествие не совсем обычное, поскольку как долго бы оно ни продлилось и каким трудным бы ни оказалось, пункт назначения всегда будет там, где ты находишься прямо сейчас.
Как бы странно все это поначалу ни звучало, факт отсутствие обособленного "я" был очевиден для мистиков и мудрецов всех времен, и лег в основу одного из основных положений Вечной Философии. Хотя это можно проиллюстрировать многочисленными цитатами, в знаменитых словах Будды, которые содержат итог его учения, по сути дела все сказано: